Росдиплом предлагает диплом на заказ; контроль доступа на предприятии, системы контроля и управления доступом на заказ; квартиры в кольчугино; Большая Серпуховская детская клиническая поликлиника

        Культура и просвещение в XVIII в.

        XVIII в. можно смело назвать веком просветительства. Просветительство – это движение и деятельность просветителей – борцов за постоянное обновление и развитие знаний и – на основе новых знаний – общественных отношений и культуры для улучшения благосостояния людей. Таким образом, просветители выступали за отмену старых феодальных отношений и за развитие новых буржуазных отношений. Против просветителей выступали феодалы-консерваторы (люди, стоящие за сохранение старых порядков и знаний о мире), клерикалы (священники-консерваторы), т. к. церковь и мечеть сами были феодальными эксплуататорами. Поэтому просветители нуждались - для распространения своих идей - в светской (нерелигиозной) школе (так как старая была оплотом клерикалов)  и в обновлении старых (выгодных феодалам и клерикалам) толкований религиозных положений.

             Просветительство возникло почти одновременно в русском и булгарском обществах на рубеже XVII—XVIII вв. Но если русское просветительство получило в конце XVII в. поддержку самого русского царя Петра I и к середине XVIII в. стало очень сильным, то булгарское до середины XVIII в. оставалось слабым, т.к. преследование самодержавием булгарской мечети (владевшей всеми булгарскими школами и училищами - медресе) и вообще булгарской культуры заставляло булгарских просветителей все свои усилия до середины XVIII в. направлять не на утверждение нового, а на спасение хотя бы части старой булгарской культуры для предотвращения полной гибели булгарской культуры (ведь национальное просветительство базируется на национальной культуре и без нее существовать не может).

            В 1718г. по распоряжению Петра I при Казанском Адмиралтействе было открыто первое в нашем крае светское учебное заведение – цифирная школа. Это положило начало величайшему перевороту в культуре края переходу к системе светского (нерелигиозного) образования. До этого все учебные заведения России были религиозными, дававшими лишь элементарными (простые)  знания счета и письма и готовившими специалистов в области теологии (наука о религии). Пока Россия была отсталой страной, почти лишенной промышленности, эти учебные заведения ее удовлетворяли. Но поворот Петра I к развитию промышленности (а, значит, и буржуазных отношений)  заставил его основать светское образование, так как промышленности нужны кадры ученых и инженеров, а их могут готовить только светские школы, училища и вузы (т. е. "высшие учебные заведения" – университеты, институты). Светское образование, являющееся почвой просветительства, резко усилило движение русских просветителей.

            Опыт работы цифирной школы не пропал даром — в 1759 г. в Казани было открыто более высокое по уровню светское учреждение — первая провинциальная гимназия России. Гимназия давала превосходные знания в области многих наук, которые позволяли стать ученым, писателем, инженером, чиновником. Наряду с русским, латинским, французским, арабским, персидским и др. языками гимназисты в совершенстве изучали и булгарский ("татарский") язык. Но, конечно же, в гимназии учились дети из богатых и знатных семей.

            Одним из первых в гимназию поступил уроженец нашего края (д. Сокуры Лаишевского уезда Казанской губернии), великий русский поэт Г. Р. Державин (1743—1816), воспевший наш город в своем сти­хотворении "Арфа" (1798 г.):

Звучи, о арфа! Ты все о Казани мне!

………………………………………..

Мила нам добра весть о нашей стороне:

Отечества и дым нам сладок и приятен.

            Происходя из обрусевшего рода булгарского феодала Багрима, Державин живо интересовался булгарской культурой. Так, он производит одно из первых описаний развалин города Болгара.

главный редуктор; отборные туры в Финляндию в город Кеми.; туры во Вьетнам Vinh Hung 1 2*; стиральные машины

Возникновение Булгарии [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

Культура Булгарии в IX-XIII вв. [1] [2]

Казанский край в XVIIв. [1] [2] [3] [4] [5]

Культура и просвещение в XVIII в. [1] [2]

Казанский университет и культура края в XIX в. [1] [2] [3]

А. Олеарий «О городе Казани и о том, как Казань подпала под власть московитов» [1]

А.Дюма «Путевые впечатления в России» [1]

Культура РТ [1] [2] [3] [4] [5] [6]

Культурная жизнь Казани [1]

В интернет-магазине мотовездеход Yamaha alba-tros.ru. | Игра в пейнтбол только у нас! Это отрыв.